هنــــر تجســمی
مطالب و آثار هنــــریهنــــر تجســمی
مطالب و آثار هنــــری
جملات فلسفی
همچون باران باش ، رنج جدا شدن از آسمان را در سبز کردن زندگی جبران کن . . .
-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-
شهامت گله ، ناشی از چوپان بیدار است . . .
-_-_-_-_-_--_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-
بشر وقتی امید و رویایی نداشته باشد ، مرده ای بیش نیست . . .
-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-
شریف ترین دل ها دلی است که اندیشه آزار کسان در آن نباشد . . .
_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-
حاصل عشق مترسک به کلاغ ، مرگ یک مزرعه است . . .
-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-
آزادی معبود من است ، به خاطر آزادی
هر خطری ، بی خطر است
هر دردی ، بی درد است
هر زندانی ، رهایی است
هر مرگی ، حیات است
(دکتر علی شریعتی – دفتر های سبز )
-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-
گر آماده نباشیم ارزشمندترین زمان ها را نیز از دست خواهیم داد ، و کسی که آماده
نیست بخت کمتری برای پیروزی خواهد داشت ، آمادگی یعنی بروز بودن
در هر حرفه و کاری . . .
کسی که چند آرزوی درهم ورهم دارد به هیچ کدام از آنها نمی رسد مگر آنکه با ارزشترین
آنها را انتخاب کند و آن را هدف نهایی خویش سازد . . .
تمدن های کهن و آینه های نمادین
Top of Form
تمدن های کهن و آینه های نمادین
آنچه می خوانید خلاصه یک فصل از پژوهش کم نظیر ریچارد گریگوری درباره آینه است که به سال 1997 در قالب کتابی با عنوان آینه ها در ذهن به چاپ رسید. وی که فارغ التحصیل فلسفه و روانشناسی کاربردی از دانشگاه کیمبریج بود، لابراتوار ویژه ای برای بررسی های خود در حوزه بینایی و شنوایی تاسیس کرد. او یکی از برجسته ترین محققین بینایی است و از مهمترین آثار او کتاب چشم و مغز است که به سال 1966 منتشر شد. اثر دیگر اونیز چشم هوشمند نام دارد که در سال 1970به چاپ رسید.کتاب آینه ها در ذهن یکی از معدود پژوهش های ارزنده ای است که درباره تاریخ ، فلسفه ، فیزیک ، و رمزپردازی آینه و جایگاه آن در ادبیات و هنر به بحث پرداخته است. به سراغ تاریخچه آینه در تمدن های بزرگ جهان می رویم:
Bottom of Form
ادامه مطلب ...
نگارگری
نگار ( نگاریدن و نگارشتن ) در فرهنگها با معانی متعددی چون نقش و
نقاشی به کار رفته است. در حقیقت نگارگری مفهوم عام دارد و روشها و سبکهای گوناگون
نقاشی ایرانی را شامل می شود. چه آنها که در کتاب و نسخه های خطی صورت گرفته شامل
:تذهیب، تشعیر، حاشیه سازی، جدول کشی، گل و مرغ و .... چه آنها که بر دیواربناها و
بومهای دیگر انجام گرفته است.
تاریخچه نگارگری در ایران رامی توان در هزاره
های پیش از میلاد و در آثار به جای مانده از سکونت انسان در غارها و برروی سفالینه
های منقوش پیش از تاریخ مشاهده کرد.
نمونه آثار نقاشی از دوره اشکانی و ساسانی و
نمونه های مناسبی از طرح وشکل و رنگ در نگار گری است. هنر کتابت در دوره ساسانیان
به تکامل رسیده و آرایش کتاب یکی از فعالیتهای مهم هنرمندان در نگارگری پس از
اسلام است. از این دوره به بعد شاهد آثار غنی و زیبائی از هنر نگارگری هستیم که
مذمون آنها ملهم از آیات وحی و احادیث و روایات قرآنی است.
از حدود ابتدای قرن حاضر شاخه ای از نگارگری
مورد توجه قرار محققان و هنر شناسان شرق و غرب قرار گرفت که با نام "
مینیاتور " معرفی شده است. در مینیاتورهای ایرانی منظره ها اغلب خیالی است.
هنر نگارگری در گذر زمان و تبع نیازهای اجتماعی
و تاثیر های فرهنگی محیط، ویژگی های خاصی کسب کرده است که خود باعث پدید آمدن
مکتبهای مختلف هنر نگارگری است.
مکتب بغداد( عباسی)
این مکتب در قرن هفتم هجری در دوره عباسی و با تصویر سازی کتب و
ترجمه شده از پهلوی ، یونانی سانسکریت به عربی رایج شد.
چهره ها در نگاره های این مکتب به نژاد سامی (
عربی ) شبیه است. تاثیر آثار نقاشان بیزانسی و مسیحیت را می توان باز شناخت. در
این آثار رنگ زمینه نامحسوس یا اصلا" وجود ندارد. و نگاره ها از متن جدا
نیستند و بخشی از متن به شمار می روند.
تذهیب
تذهیب
نام تذهیب از ذهَبَ گرفته شده است و به معنی طلا می باشد.
برای شروع کار تذهیب، کادرهایی را به صورت دایره، بیضی، مربع، مستطیل درمی آوریم و در ابتدا باید یک چهارم این کادرها را محاسبه بکنیم و این یک چهارم را به قطعات کوچک تر تقسیم کنیم. در مورد بیضی و مستطیل نمی توان این کار را کرد. زیرا این دو دارای دو کانون هستند.
یک قسمت از این دو را میتوان تقسیم کرد اما بقیه قمستها را باید دست گردان کرد و جای بیاندازیم و کم و زیاد بکنیم و این کار بوسیله دست انجام میشود، بخاطر همین به آن دستگردان می گویند.
در مستطیل ابتدا یک واگیره را ایجاد می کنیم که بتوانیم هم در طول و هم در عرض از آن استفاده کنیم. امااین واگیره ای در طول بیشتر تکرار می شود و در عرض کمتر. یک قسمت آن را که عبارت است از یک برگردان،می کشیم و آن را برمی گردانیم مثل یک واگیره درمی آوریم و آن واگیره ،احتیاجی به برگرداندن نیست. بلکه همان را انتقال می دهیم که اسم آن قسمت واگیره میشود.
* روش انتقال طرح به این صورت است که ابتدا طرحی روی یک کاغذ پوستی انداخته می شود و به صورت سوراخ، سوراخ های کوچک در اندازه های مرتب در کنار هم ایجاد می شوند تا بتوانیم به وسیله گرده زغال یا رنگ، طرح را روی کاغذ منتقل کنیم و با مداد روی گرده ها می کشیم و بقیه طرح را با یک دستمال پاک می کنیم. مداد نباید خیلی پررنگ باشد ومی توان از مداد 2یا4 H استفاده کرد.
ادامه مطلب ...تاریخ نقاشی ایران از ابتدا تا دوره قهوه خانه
تاریخ نقاشی ایران از ابتدا تا دوره قهوه خانه نقاشیهایی از دوران اشکانیان، نقاشی های معدودی بر روی دیوار، که بیشتر آنها از قسمتهای شمالی رودخانه فرات بدست آمده، کشف شده است. یکی از این نقاشیها منظره یک شکار را نشان میدهد. وضعیت سوارها و حیوانات و سبک بکار رفته در این نقاشی ما را بیاد منیاتورهای ایرانی می اندازد.در نقاشیهای دوران هخامنشی، نقاشی از روی چهره بر سایر نقاشی های دیگر تقدم داشت. تناسب و زیبایی رنگها از این دوران، بسیار جالب توجه است. نقاشی ها بدون سایه و با همدیگر هماهنگی دارند. در بعضی از موارد، سطوح سیاه پر رنگ را محدود کرده اند. مانی، (پیامبر و نقاش ایرانی)، که در قرن سوم زندگی میکرد، یک نقاش با تجربه و ماهر بود. نقاشی های او یکی از معجزاتش بود. نقاشی (Torfan) که در صحرای گال استان ترکستان در چین بدست آمد، مربوط است بسال ۸۴۰ تا ۸۶۰ بعد از میلاد. این نقاشی های دیوارنما مناظر و تصاویر ایرانی را نمایش میدهند. همچنین تصاویر شاخه های درختی در این نقاشی ها وجود دارند. باستانی ترین نقاشی های دوران اسلامی، که بسیار کمیاب است، در نیمه نخست قرن سیزدهم به وجود آمده بودند. ادامه مطلب ...